噔噔噔，小孙子带着他的小伙伴，跑上楼，冲进客厅，打开电视就看《西游记》。两眼瞪得大大的。不时爆发出咯咯咯笑声。其中一个男孩，一手拿着捡来的竹棍，一手撘凉棚，瘪着嘴，两眼不住眨着，弯着腰，在学孙悟空呢。
好看么？我不禁问道。
好看。一哄而起。
有趣么？我有意问道。
有趣。不假思索。
什么意思？
就这个意思。不以为然。
一会，一个男孩说了，大闹天宫啦。
猪八戒背媳妇。
三打白骨精。一个抢着说。
三借芭蕉扇。另个抢着插嘴。
我轻轻摇了头，有人说大闹天空是反封建反权威。以后那些大大小小妖精好像是影射明王朝社会。其实这只是表面现象。这只是它枝叶，而不是它的树干。或者甚至说是误解。
那美猴王总该是了吧？一个男孩扬起头说。
对对，还有猪八戒。
也不是。
那是谁？孩子们瞪大眼，疑惑问。
唐僧。
唐僧？哈哈哈，你搞错了吧？一句话炸开了锅，孩子们大笑。
这家伙最没用，见人只晓得阿弥陀佛，阿弥陀佛。
有的孩子甚至合掌学唐僧念起阿弥陀佛那呆头呆脑的样子来。
接着爆发出杂乱的哈哈大笑。
但我不为所动，问道，全书写的什么？
西天取经啊。
谁西天取经啊？
嗯嗯，好像是唐僧呢。孩子们摸着小脑袋说。
这就对了么。唐僧前世原本是如来佛侍前弟子，但不听说法，轻慢如来，故被贬真灵，转生东土，再一步步到西天取经。
这次他可是虔诚的。表现在他坚定不移，勇往直前。这跟猪八戒不同，猪八戒遇到一点困难，就喊着分东西散伙。而唐僧每次遇难，虽是生死攸关，劫后余生，但他从不畏惧，而是继续上路。九九八十一难，每次难后都如此。
再就是严守佛教的戒律。这可不是表面装的，而是与生具有，形成他生理本能。尤其是在女儿国，他能舍弃一国之王，全国之富，倾国之貌，何等难得。
他能西天取经还不是孙悟空打得好。一个小孩不服。
对。唐僧手无缚鸡之力。单凭他自身力量，别说八十一难，就是一难，他也过不去，早成了妖怪桌上美餐了。
哈哈哈……
这都凭着他徒弟力量。可那美猴王为什么不守着猴山享福，而来这路上打打杀杀，那多危险。我言归正传。
我知道，那是观世音菩萨点化呀。一个小男孩举手抢道。
还有猪八戒，沙僧。
还有，还有小白龙马。一个小男孩摸着头想了想补充道。
那观世音菩萨为什么要点化他们呢？
这……小孩语塞，不知所措了，都你看着我，我看着你。
对对，那是他们犯了错误。孩子们突然想出来了。
不不，这只是表面现象。其实是为唐僧的虔诚所动，观世音菩萨要助一臂之力。如来佛设计八十一难，也是为了考验他们的虔诚。
所以《西游记》看是一部神魔小说，表面上打打闹闹，十分热闹，其实是一部通俗佛经。宣讲它教义。即要想取得真经，就必须要心诚。心诚则灵。
当然，还远不止这些。我们知道《西游记》并非为作者一人所作，他只是收集历来有关种种传说整理，从而集中显示了我们民族的一种潜意识。即提倡虔诚精神。
所以作者表面像个顽童，给大家演示打打闹闹，其实醉翁之意不在酒，而在揭示民族的一种潜意识。都云作者痴，谁解其中味啊。于是出现长期外行看热闹的现象。而无人看门道。可惜。
再说，孙悟空，猪八戒，沙僧，白马，都是动物，而唐僧却乐意收它们为徒，一路善待齐心，才最终得到善果，这又寓意什么？
下面鸦雀无声。好啊，孩子们都入了门呢。得意之时我睁开眼一看，怎么？！客厅里空无一人。怎么，都走了？只有电视机在播放这《西游记》的主题歌曲：路在何方，路在脚下……