有头发、骨头的换娃娃呀！有头发、骨头的换娃娃呀！听到这吆喝声，我就知道换娃娃的来了。于是，我和小朋友们就会跑过去围着他。换娃娃的是一个四五十岁的汉子，操外地口音。他的长相像农民，又和纯种地的农民不一样。穿的干干净净，细皮嫩肉的。他推着大铁驴，后座两侧各有一个筐子，两个筐子上有一块大木板，木板上摆着五颜六色的娃娃。这些娃娃大多是泥塑的小动物。小狗小猫小兔子等等，泥塑的公鸡给我留下了很深的印象。公鸡的身子是白色的，翅膀交织着红绿黑黄，鸡冠子朱红色，眼睛用黑墨画了两个圈圈，鸡没有腿，趴在木板上。木板上还有各色各样的玩具。
孩子们围过来，欣赏着，卖娃娃的一边挥动手不让孩子们去靠近摸娃娃，一边起劲儿吆喝：有头发、骨头的换娃娃呀！当时很少有人花钱买，都是用动物的骨头和剪下的女人长头发去换。那时候是生产队体制。过年的时候，生产队有时也会宰一头猪或者年老的牛驴马，把肉分给社员，各家各户啃完的骨头都卖给供销社换几个零花钱。农家偶尔也会买点排骨改善伙食，因为骨头少，值不得专门去卖，人吃完就随便扔了。如果我们拣着了，就会留起来，等着换娃娃。好看的娃娃贵，要用好多东西才能换到，而最小的泥笛则用一点点东西就能换到。
我看上了一套泥模子，用胶泥烧成。它的图像是穆桂英挂帅，周瑜打黄盖，孙悟空三打白骨精，关云长手持青龙偃月刀，一共四个，我非常喜欢。但是，我没有钱，也没有拾到过骨头，拿什么换呢？其实，这样的泥模子除了最贱的泥笛以外，它也不值多少钱。我问换娃娃的这套模子拿什么东西换？他说：你去找骨头吧，有长头发也行，或者一个鸡蛋，要不给一个窝头或饼子。
我回家问母亲，母亲说：窝头马上就熟了，你拿两个窝头去换吧！过了一会儿，母亲把锅盖掀开，黄黄的窝头映入我的眼帘，玉米的香气弥散开来，我自己都想吃了。母亲拿了两个窝头，放在盖帘上。我本想拿着窝头马上去换，母亲手一拦，说：你等一下！换娃娃的东奔西走不容易，我给他切一点咸菜吧，要不他干吃窝头会不好咽的。母亲把咸菜洗了洗，在菜板上切成咸菜丝儿，放进碗里，又把平常舍不得吃的香油淋上一点，用筷子搅了搅，然后把咸菜放到了窝头眼儿里，把窝头倒过来，说：你去换吧，人家说不够，你再回家来拿窝头！我拿着两个热腾腾夹着咸菜的窝头，一溜儿小跑去找换娃娃的。换娃娃的接过窝头，看见窝头眼儿里的咸菜，他说：你们家心眼真好啊，还给我咸菜，足够了！说着，他把四个泥模子摞在一起，用旧报纸包好，又从筐子里拿出一个金鱼的泥模子，又抓了两个泥笛，说：这两个泥笛你吹着玩儿吧！
我左手拿着五个泥模子，右手拿着两个泥笛。我把一个泥笛放进嘴里，吹一下，呜呜响，我高高兴兴回到家，把泥模子放到家里，马上跑到水坑边，找红色的胶泥。把泥抠出来，在地上反复摔打，和熟揉软，好一会儿，和好的胶泥就像紫砂壶泥坯一样。我把泥拿回家，开始制作泥娃娃。先揪下一块泥放进泥模子里，塞满压实，就像我们蒸面花或扣月饼一样，一个精美的泥娃娃出现了：穆桂英头戴凤冠，手握羚子，神气活现。我又把其他四个泥模子都用泥扣出来，于是外面的窗台上一溜摆着穆桂英、关公、周瑜、孙悟空，还有活灵活现的金鱼。我把它们立在窗台上晒干。泥娃娃晒干后变成了微微的红色，非常漂亮。
这些精美的泥娃娃被我的小伙伴儿看到了，他们非常眼馋，又不好意思向我要，我想像换娃娃的一样，让他们用柴火来换。他们非常高兴，马上就去外面拿一把柴火来换我的泥娃娃。三五个小伙伴儿很快就给我抱来了好多柴火。我把柴火放在院子里，挺得意的。母亲发现了这些柴火，当她知道是我用泥娃娃换的柴火时，母亲非常生气，她说：这怎么行？你怎么能干这样的事呢？孩子们上哪里拾柴火去？还不是在谁家柴火垛上抽来的？把柴火还给他们，把这些泥娃娃送给他们玩儿吧，你自己再扣。来路不正的东西，咱说什么也不能要！
这是我第一次经历商品经济，尽管没有成功，但是母亲的话我记了一辈子。后来我又用这些泥模子扣了许多泥娃娃，送给小伙伴们，我没有收柴火，却收获了永不磨灭的友谊和温暖乡情。