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古琴台又名俞伯牙台，始建于北宋，重建于清嘉庆初年（公元1796年），位于汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有天下知音第一台之称。

据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。并相约一年后重临此地。

不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。

古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，布局精巧、层次分明。

殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。

古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。

清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》。

光绪十年（公元1884年），黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。

光绪十六年（公元1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书古琴台三字刻于大门门楣。

琴台碑古琴台园中有联云：志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴。

《大宋宣和遗事》前集：说破兴亡多少事，高山流水有知音。

元金仁杰《追韩信》第一折：叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。

高山流水也可用来比喻乐曲高妙。

清袁于令《西厢记·病晤》：清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。

有吟咏古琴台的诗云：

凤沼余灰此处埋，空留雅韵筑琴台。胸无锦绣何当死，世有知交不用媒

白发无端输寂寞，清音散失拾悲哀。竹篱风榭年年事，偶尔鸬鹚绕几回

碑廊，镌有历代石刻及重修琴台碑记。

道光三年（即公元1826年）岭南才子宋湘束竹叶蘸墨题壁诗，其诗曰：

噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！

这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。

古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，既有文学价值，又是难得的书法珍品。