春节，是中国老百姓最重大的节日，它诠释着陪伴是最长情的告白，相守是最温暖的承诺，更是人们对家庭的责任，对感情的释放。明天就是除夕了，此刻的你，是幸福又惬意地在温暖的家里享受着与家人的团聚时光，还是焦急而又满怀期待地奔波在归家的途中，抑或是仍然奋斗在一线，坚守着自己的工作岗位。不管你此时身在何处，在我们的心里，都有一个共同的终点，那就是家。
在传统中医文化中，有一味中药，寄托着离人盼归、母盼子归、妇盼夫归等种种期盼，万千牵念，它就是——当归。悲歌可以当泣，远望可以当归，这是收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中的一句诗，写游子思乡不得归的悲哀。一位游子，他远离故乡，无法还乡，只好以望乡来代替还乡了。真的远望可以当归吗？只是聊以解忧，无可奈何罢了。
说起当归，我们不得不说蜀汉后期的重要人物——姜维。姜维被诸葛亮收降之后，他的母亲给他写了封家书儿啊，替你娘寄些当归来吧!姜维家乡在甘肃天水，那里出产一种药材，名字叫当归。然而在这封信里，母亲却舍近求远，要他从千里之外的蜀地寄这种药材给自己，其中的含义，他自然明白。归去来兮，胡不归?信纸在手中微微颤抖着，犹豫，踌躇，彷徨。自古忠孝不能两全，那边是自己的老母，家乡，故国;然而这一边，这一边却如何能令自己割舍? 反复思量了不知多久，他终于提起笔，缓缓地，一笔一划地，写下了给母亲的回信:良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也——为了百顷良田，自己顾不得一亩(母)；孩儿在蜀中唯有远志，并无当归可寄。姜维的回信慷慨激昂，千载之后读史至此，犹有铿锵的余音萦回于发黄的笔墨之间。史书没有记载当时姜母是什么反应，民间传说多云姜母见信知孩儿志向远大，十分欣慰；还有人说这封令求当归的信是曹魏逼着姜母写的，收到回信后，姜母便一头撞死以绝姜维的牵挂之心。那年姜维刚27岁，被诸葛亮带回蜀汉，从此不归。
当归不归的姜维却演绎蜀国的一段传奇，也成就了忠君爱国的一段佳话。当归的文化意蕴，让我们看到了英雄的气概和家国情怀！
在中国文化里，当归不仅有如此深沉的寓意，更是一味济世救人的良药。其味甘性辛、温，入心、肝、脾经。功在补血活血，调经止痛，润燥滑肠。主血虚诸证，月经不调、经闭、痛经；癥瘕、崩漏、虚寒腹痛；痿痹，肌肤麻木；肠燥便难、赤痢后重、痈疽疮疡及跌扑损伤。现代研究表明，当归可扩张大鼠肺动脉，降低急性缺氧性肺动脉高压，对继发于慢性阻塞性肺病的肺动脉高压也有一定的降压作用。《神农本草经》记载当归主咳逆上气，现已证明，当归成分正丁烯夫内酯和藁本内酯对气管平滑肌具有松弛作用；并有对抗组胺-乙酰胆碱所致气管平滑肌收缩的作用。在中医眼里，当归是不可缺少的草药。而且当归是经得起岁月浸染的，亦如泡在酒里，药性持久不衰。这人与当归，似乎颇有相望尘世的味道。
一棵完整的当归，它每个部位的作用是不一样的。全归全身都是宝，但用药部位不同，其作用也不尽相同。当归按其部位不同可分为归头，归身，归尾，全归四种。当归的用法大致有：当归头和当归尾偏于活血、破血； 当归身偏于补血、养血； 全当归既可补血又可活血。
在人生的旅途中，再美的风景，都比不过那个叫做家的地方。当归，可归。